Urban China
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新刊上市:54期《中国梦:重塑文化认同》

2012年8月号《中国梦:重塑文化认同》已经上市,欢迎读者朋友们在各地书店购买,或在本刊淘宝店选购。

欢迎下载试读缩编本(PDF格式):本地下载

本期编按

 

“中国梦”:文化变法与国家认同

Chinese Dream:Cultural Reformand National Identity

 

文/匡晓明[本刊总编辑]+张宜轩[本期课题主持]

 

国家主义时刻的文化运动

Cultural Movement in Various Nationalistic Moments

2011年11月,中国共产党在十七届六中全会上发布了《中央关于推动文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。2012年,中央宣传部门将毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛关于文化建设的重要论述汇编成书,出版了《论文化建设—重要论述摘编》。与此同时,2012年5月23日,适逢毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,中共高层进行高调庆祝。

文化是软的,像是活水,它可以滴灌艺术仙境的枝繁叶茂,可以孕育和折射社会生态的多样复杂,还可以堙没政治下水道的丑恶肮脏。但在国家主义的行动中,“文化”一词也容易从“软”变“硬”—这也是为什么在人们的脑海中,在过去一百年里,由国家所推动的文化建设的历史印象其实并不鲜活。但可以肯定的是,在既往百年间,文化,曾是中国各个阶段运动和革命的主角。

文化是辛亥革命中,列位先行者所提倡的“中体西用”,在中国的传统文化土壤上宣传和践行如何移植西洋的科技和制度;它是鲁迅笔下改造国民性的呐喊,是“新文化运动”干将们颠覆封建残余,打破传统桎梏,大力推崇西学,创造新文化的风气。它也是共产党人借着“十月革命”的东风,在烛光下在窑洞里,从马克思的玄思中下降而至黄土,在解放区开创新风气和规制新社会的宣传工具和斗争路线。它也是“百花争鸣、百花齐放”时代的“阳谋”体验,是“文化大革命”的人间悲剧,几乎可以以此为界,中华传统和普世的人性价值纷纷断裂。直到八十年代,中国人又一次在文化的土地上站起来,悲欣交集地探讨着何为美丑,何为自由的基本命题,也不可避免地触及“黄色文明”与“蓝色文明”的冲突。文化这个大缸不断地被打破、重造,再打破,里面装着各种混合液体—酝酿中国人传统根性的酵母,酝酿西方和现代性的酵母,不断地在发酵。

因此,本期首先要完成一个有趣的历史回顾:针对过去一百年中三个文化活跃时期的“文化梦”,即“新文化运动“时期,延安解放区时期,以及八十年代文化热进行梳理和总结。在中西文化碰撞的视野中,我们试图并置这三个历史时段,发见三个文化梦之遗产,以此观照当下的文化语境对它们的各自因袭。

 

“软实力”:从合法性到认同

“Soft Power”: From Legitimacy to Identity

当下的中国,在经济发展的跑道上一路狂奔,“体用”之争、“左右”之争、“社资”之争、传统与现代之争,都在“不争论”的发展中被悬置。然而,一个大国的文化生态现状是异常复杂的,相较之下国家对文化的解释力却是薄弱的—虽然偶尔也有惊人的行动力。社会快速发展和严重的阶层分化催生道德滑坡和认同感缺失,市场的发育和民间力量的壮大,让以往的管制手段日显难为。同时,中共所沿袭的话语体系也在危机和对外交往中屡屡受挫。这就是当下中国内外交困的政治和文化现实。

因此,中共中央在“西强我弱”的基本判断下,进行“文化强国”的号召,其中暗含着解决经济基础与上层建筑脱节的期望;提升“软实力”被看作是缓解国内社会危机的工具和平衡市场因素的砝码。“软实力”的推出与上世纪八十年代初中央大力宣传的提高人口“素质”的做法如出一辙。一经提出,它们便成为贯穿一切领导讲话、政策文件、民间实践指导的关键词,最终变成政治上超越左右,既凌驾于体制机器之上,又渗入组织毛细血管的,从各个层面进行社会动员的超合法性力量。

“软实力”从提出的那一天起,便成为塑造政权合法性的一个通用工具。而它恰恰也命中了当下中国的重要问题,即如何在重塑文化自信与融入世界文明两者之间做出选择。西方人预言二十一世纪是中国的世纪。未来的东、西方,不管是从“和谐拯救危机”达至“世界大同”,或是在“文明冲突”的框架之上鼓吹“中国威胁论”,这不仅关涉到全球视野中的“中华文化”自身的活力与给养,也关系到中国人对“中国”这个在传统和现代中翻滚形成的概念的重识和认同。这是一个中国对外开放和对内消化的双向过程。在本期开篇对历史学家葛兆光的采访中,通过追问“何为中国?”这个问题,他将逐步澄清中国认同问题的复杂性来源,同时也透过多面而复杂的国族认同问题,将我们的视野引向一条达至理性民族观的道路。

针对这个问题的文化面向,本期杂志将从“中国”这个意涵丰富的观念出发,透视认同问题的复杂性。首先,李晓东教授在“中国式空间观”的命题下,阐释了中国古代发展起来的视觉空间观念在艺术与建筑学方面的应用;这是一个与西方殊为不同的观念体系,可以透过空间见到更强烈的中国认同。中国式的教化观则透过孔子学院近期的海外实践反映出来—从树立合法性到激发认同感,路途毕竟艰难。而德国人卢安克在中国乡村的教育实践则是一记反题:外国人来解决中国问题,是否会不为文化因素所限而更直接有效?

 

“中国梦”:认同镜像与文化变法

“Chinese Dream”: Mirror Image of Identity and Cultural Reform

对应于理念上的“中国”,我们不妨来反观中国现实:中国人通过各种方式移民到美国等发达国家,一波波的“移民热”伴随海归的脚步,实现了一个中国与世界双向认识的过程。问题是,越来越多的中国人可以实现“美国梦”了,在中国人的心里,是否有一个“中国梦”呢?“美国梦”的历史叙事包含了一个很长的时段,最终在二十世纪末达到福山所说的“历史终结”之处,这个梦也是其在近代形成全球霸权的个体缩影。在这种情况下,其他国家的梦都被比下去了,甚至幻灭了。如果“中国梦”曾经被造/做过,那么究竟有多少这样的梦,最后又是怎样幻灭的呢?从袁世凯的“皇帝梦”,到共产主义理想中的“集体梦”,再到改革开放的“个体梦”,不同的梦境反映出社会文化情景的更替,也在这一次次“发梦”中,中华帝国时期与近代变革时期联系起来了,中国传统的静态社会观与西方的动态发展观对立起来了。

提出“中国梦“这个词,本身就要求我们在镜像中观看中国的认同困境—不停地从历史中、从西方看到当下中国的镜像。中华的影子里,有各种西方的镜像,有各种传统中国的镜像,也有经多次反射甚至折射后出现在人们视野中的混杂的民族和个人镜像。循着这个过程向未来探看,我们继续塑造中华认同的路上是否会重复出现或生发新的文化困境和诱惑呢?全球化的今天,如何在宏大理论和个体叙事中锚定并再造文化认同的因素?

在本期杂志的第二部分,我们采访了多位文化实践者,他们或是艺术实践的守护者,或是执着于发现和保留民间传统文化的媒体人或出版人,或是上世纪60年代激进的左派知识分子……他们的故事是特定文化语境和时代条件的产物,但透过他们的讲述依然可以管窥“精英”实践力量介入民间中国的情况,重新思考知识精英保卫社会,保卫文化的努力。在最后,通过对“中产阶级”和“归国留学生”两个群体的命运追溯,我们试图反思“美国梦”之中国化的历史现实,也以此开启“中国梦”的世界性想象。

 

本期目录

 

中国梦:重塑文化认同Chinese Dream: Remodeling Chinese Cultural Identity 
目录 CONTENTS

 

6 刊首语 EDITORIAL

一项政策的遗产:论计划生育制度的现状

The Heritage of a Policy: Reflecting on One-Child policy
匡晓明[城市中国总编]   KUANG Xiaoming[Chief Editor of Urban China]

 

10城市报告 CITY BRIEFING

 

18 城市研究 URBAN STUDIES

巴黎环城铁路的前世今生

History and Status Quo of Chemin de fer de Petite Ceinture
陆超(南京)   LU Chao(Nanjing)

 

24 房产智道 REAL ESTATE REVIEW

资源型城市的矿藏Mineral of Resource-based Cities

刘懿[城道顾问]   LIU Yi [Chengdao Rroperties Consultancy]

 

26 编按 PROLOGUE

“中国梦”:文化变法与国家认同

Chinese Dream: Cultural Reform and National Identity

匡晓明[城市中国总编]+张宜轩[城市中国研究中心]   KUANG Xiaoming[Chief Editor of Urban China]+ ZHANG Yixuan[UCRC]

28 图解 INFOGRAPHICS

一个世纪的“中国梦” Chinese Dream in a Century Time

张宜轩[城市中国研究中心]    ZHANG Yixuan[UCRC]

30  问题是:何为“中国”?

访复旦大学文史研究院院长葛兆光教授

The Problem is: What is Chineseness?

Interview with GE Zhaoguang, Dean of National Institute for Advanced Humanistic Studies of Fudan University

葛兆光(上海)    GE Zhaoguang(Shanghai)

36图解 INFOGRAPHICS

同源异流:今天的汉字文化圈

Tributaries from the Same Source: Nowadays Sinosphere

任菲菲+张宜轩+刘懿[城市中国研究中心]+袁菁[城市中国]   Fairy[UCRC]+ZHANG Yixuan[UCRC]+LIU Yi[UCRC]+YUAN Jing[Urban China]

38 图解 INFOGRAPHICS

百年文化梦

Three Culture Dreams in a Century Time

张宜轩[城市中国研究中心]+袁菁[城市中国]+李丹[城市中国]   ZHANG Yixuan[UCRC] +YUAN Jing[Urban China]+LI Dan[Urban China]

44 孔子学院的民间模式

访华东师范大学副教授周晓霞

The folk mode of the Confucius InstituteInterview with Zhou Xiaoxia, associate professor of China East Normal University

周晓霞(上海)    ZHOU Xiaoxia(Shanghai)

48 如何和留守儿童一起创作

How We Create with Stay-at-home Children

卢安克(长沙+板烈)   LU Anke(Changsha+Banlie)

52 中国式空间观

访清华大学建筑学院教授李晓东

A CHINESE UNDERSTANDING OF SPACEInterviewing LI Xiaodong, Professor of Tsinghua University
李晓东(北京)   LI Xiaodong(Beijing)

56 图解 INFOGRAPHICS

从知识精英到知识无赖

Intellectuals Facebook: From Elite to Rascal

南蔻[城市中国]+张宜轩[城市中国研究中心]   Fillipa(Urban China)+ZHANG Yixuan [UCRC]

58 老栗、老冯和土木宋庄

Li and Feng in Massive construction of Song Zhuang

栗宪庭(北京) + 冯峰(北京)   LI Xianting(Beijing) + Fengfeng(Beijing)

64 在1960年代之后,继续做梦

访加州大学圣克鲁兹分校人文学院教授康纳利

Resume the Old Dream of 1960sInterview with Christopher Connery, Professor of Humanity Division, University of California, Santa Cruz

康纳利(上海)   Christopher Connery(Shanghai)

68 面向未来、踏实续脉

访《汉声》编辑翟明磊

Culture Production Toward FutureInterview with ZHAI Minglei, editor of Echo Magazine

翟明磊(上海+北京)   ZHAI Minglei(Shanghai+Beijing)

72 给青年以梦,给城乡以希望

访同济大学设计创意学院副院长娄永琪教授

Urban-rural exchange gives young people new dreamsInterview with Professor LOU Yongqi, vice president of College of Design and Innovation, Tongji University

娄永琪(上海)   LOU Yongqi(Shanghai)

76 “文化转向”:国家视角中的文化产业勃兴

“Cultural Turn”: the Promotion of Cultural Industries in the State Perspective

金元浦(北京)   JIN Yuanpu(Beijing)

80 “中产阶级”的梦想及其终结

The Rise and Fall of the Chinese Middle Class

张闳(上海)   ZHANG Hong(Shanghai)

86 中国海归的光荣与梦想

The Glory and Dream of the Chinese Overseas Students

田方萌 (上海)   TIAN Fangmeng(Shanghai)

 

94 未来生活进行时 In City

走向新型城镇化 Stepping into a New Urbanization Mode

刘朝晖(上海) + 杨秀(上海) + 庞溟(广州)   LIU Zhaohui(Shanghai) + YANG Xiu(Shanghai) + PANG Ming(GUANG Zhou)

 

106 逛街学 Street Roaming

对眼:孟买与上海之间

Gazing between Mumbai and Shanghai

袁菁[城市中国] + 黄正骊[城市中国研究中心]

YUAN Jing[Urban China]+HUANG Zhengli[URUC] + Deepshikha Jaiswal(Mumbai) + Deepshikha Jaiswal (Mumbai) + Vikas Dilawari (Mumbai) + Ginella George(Mumbai)

 

114 想想城市 City Thinker

《落脚城市》:跨越疆域的旁观

Arrival City: A Boundaryless Observation

道格·桑德斯(多伦多)   Doug Saunders(Toronto)

 

120城市热点 City Hotspot

 

124 英文黄页 English Version (Partly)

 

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《城失》:惊喜背后的故事

[点击上图观看视频]

 

2012年7月间,一部名为《城失》的视频短片在优酷网和新浪微博上走红,本刊自@钱塘交通论坛 转发了这部短片,获得了众多城市规划学者和学生、城市研究相关专业人士的认可。这部关于北京交通拥堵问题的颇具专业性的视频短片,是中国传媒大学动画与数字艺术学院2008级的3位学生李心怡、田长乐和韩頔制作的。来自动画专业的学生团队,在片中显示出了相当程度的城市规划专业水准,给我们带来了惊喜。为了解作品背后的故事,本刊采访了制作团队代表韩頔。本采访的节选刊登于054期《中国梦:重塑文化认同》中,在此刊出全文。

 

团队成员:韩頔、李心怡和田长乐

 

采访/梅雪健[本刊实习编辑]

 

Q=城市中国

A=韩頔

 

拍给每一个“在路上”的北京人

 

Q:你们是怎样萌生策划这个作品的想法的,在关注城市问题的时候做了哪些思考?

 

A:我们三个人,田长乐来自北京,李心怡来自广西桂林,我来自天津。虽然有两个人不是北京人,但都对这座城市有很深的感情。我们小时候都经常来北京玩。那时还不太记事(90年代初),模糊的印象中,基本上只有二三环快速路的形象,只记得北京的马路很宽,过街要走天桥或地下通道。大了之后来北京上大学,与之前的印象一对比,明显体会到了公路对街道两旁的蚕食。也感受到了出行越来越不便,交通越来越拥堵。更不用说我们组里土生土长的北京人田长乐,他的家住在东城区的核心地段,亲眼见证了周围一片片胡同的拆迁改造和马路拓宽,积淀下的历史和文化也在一瞬间湮灭消亡。

 

本来我们都讲叫“物是人非”,但在北京,站在儿时来过的地方,却和记忆中没有一丝共同之处,物都不是了,一点点回忆的感觉都没有。这不就是精神和文化的流失么?牺牲了历史文化,但我们每天出行仍然举步维艰。有人说在北京,一天只能办两件事,上午一件,下午一件,其他时间全在路上。每次去一个地方,都要提前一两个小时就出门,也就是提前两三个小时就要在家准备出门。每次在外面已经很累了,想到回家还要站1个多小时,真的很崩溃。如果自己开车在路上,每天在路上各种被加塞被抢行,搞得开车和打仗一样,危险不说,还不够受气的,还要担心不要走错路,错过一个出口,掉头就要好几公里,还有可能堵在桥下掉头处,浪费很多时间。

 

天天在修路拓宽,历史文化也没了,街边的小商业也没了,路况却没有任何好转。所以我们决定拍一部和城市交通、城市规划有关的片子,希望能够引起人们对这个问题的强烈重视。北京变成这样这么长时间了,没有任何好的变化,肯定因为这是一个多元的,牵扯到非常多方面的问题,也就是我们大家的问题。所以把这个片子拍给每一个“在路上”的北京人,让我们每个人一同思考,怎么解决这个问题。看看大家能否在每天的生活和工作中,做一些点点滴滴的事情,能对这个城市的交通状况有一些积极的影响。

 

在路上,感受城市发展的脉搏

 

把国图里的专业书包圆了

 

Q:作为数字媒体艺术专业的学生,对于视频主题表现的城市问题,你们是怎样搜集资料和选择拍摄内容的?在事前资料的搜集准备和拍摄的过程中有哪些背后的故事?希望能和我们分享一下。

 

A:一开始只是有这个想法,但我们根本对城市规划和交通规划的知识没有一点了解,周围也没有同学学习相关专业的,没法与专业人士沟通。我们只能选择去国家图书馆查资料。当时是一月末,我们住的地方都离国家图书馆有一个多小时的车程,不像在学院路的那些大学上学的同学们离国图很近,所以我们每天都要早起去图书馆占座,呆到傍晚才出来。图书馆里有关城市规划交通设计的书有三个书柜,我们几乎都翻遍了,把里面觉得有关的有用的有道理的话摘抄下来,之后按类别汇总,再删节串写。说起来很容易,实际经历了很长的时间。

 

搜集的信息涉及城市的方方面面,有交通现状、区域功能规划、城市肌理、道路规划、居民出行方式、城市景观、环境保护和历史文化保护这几个方向。我们再以写文章的思路,将这些信息串起来,每段之间的过渡伤透了脑筋。我们大概去了一个月图书馆,前后又删减了四五遍稿子,最终才把稿子压缩在5分多钟的时间。其间一个有意思的现象可能每个人都遇到过,从我住的地方到国家图书馆,需要先坐公交再换乘地铁,不堵车的周末大概需要1个半小时的时间。工作日就要长一些了,两个多小时。但有时早晨出门时间就差十分钟,最终到达的时间却可以差四五十分钟。随着交通流量的增加,拥堵时间会被一点点放大。所以在大城市,早起早出门是避免在路上浪费时间的最大法宝。

 

拍摄过程就更长了。在没有稿子的时候我们就去拍了,做各种拍摄设置的试验,各种不同的机位取景。我们也练就了绝技,在网上看到北京的图片,尤其是俯视的图片,能指出大概是在哪个高点上拍摄的。从去年11月到今年的5月,北京所有的晴空万里的日子,我们都在大街上城市中。拍摄从夕阳到城市的灯光亮起来的过程要先踩点,再拍摄,在30多层的顶楼上被风吹着两个多小时,更不用说还有过车坏在路边和撞车追尾的经历……

 

拍摄历程虽然辛苦,但拿出作品更令人愉悦

 

希望城市的发展观念能有转变

 

Q:不论是专业或者非专业的人士,我们都有必要把目光投向城市规划上去。对于现在的城市规划和建设,除了视频上表达的内容,你还有什么别的想法?

 

A:我们几个都是城市规划交通设计的门外汉,所以下面的话只是些拙见,难免有些不准确,不到位的观点,请多包涵!

 

我们国人已经形成了思维定式,大宽马路是现代进步的象征,汽车的数量的突增是经济发展的结果,但这些,都是能够致城市于死地的事物。城市本应是生产力达到一定规模而衍生出的人类聚集地,但每天都有大量的生产力花在了道路上,人类的聚集也被道路阻断,人们把自己关在车里不与外界接触,走在城市快速路上,晃过的只是大片的荒地。摩天大楼的高度总在不停的增长,在城市中就算仰视,也看不到多少天。中心城区的古老建筑总逃不过被拆除的命运,可笑的是她们在为一栋栋不伦不类的仿古建筑让路。城市的人们已经不知道多久没有美美的睡上一个充足的觉了,不知道多久没有呼吸过新鲜湿润的空气了,不知道多久没有见过壮丽的天际线了。但更奇怪的是,人们也不知道有多久的时间花在了路上。丢失的时间去了哪?我们谁也说不出。

 

从资料中可以了解到很多治理交通的方法,许多欧洲国家的做法都在以追求交通稳静化为目的,他们逐渐将街道空间归还给行人,减少过境交通,对交通实行物理限速等限制。比如将区块内的道路修得多弯,故意设置变窄的道路部分,或者在区块内以不同的材料铺设,让驾驶者认为,这是一个封闭的区域,减少驶入。对于主干道,采取各种管制措施。比如美国就有Car Pool车道,就是只有乘坐人数达到一定数量的小汽车,才能驶入这条车少的快速车道,这当然需要很大力度的监管。还有叫做“公共汽车闸门”的限制器,只有轮距宽的公车才能够驶入,轮距窄的小车是开不进去的。甚至对于一些城市来讲,他们更侧重于个人交通与公共交通的接驳,比如在日本,地铁站周围的停车场包月价格会比较低廉。在一些北欧城市,地铁有专门的自行车车厢,公交车也有专门捎带自行车的位置,这样能让自行车的覆盖范围变得很大……

 

可能对于中国的大城市而言,这些办法都不是很现实,但可以作为今后的发展目标一步步努力。基本的大方向却一定要明确。拿北京来说,北京既发展公共交通,又在给小汽车不停的拓宽马路,这本身就是完全相悖的。而更有些城市,比如我的家乡天津,还没有意识到正在步北京的后尘,正处于北京90年代那样大力兴修宽马路快速路的恶习时期。这些观念的转变,说起来是当权者规划者的问题,但其实和我们每个人的理念都有关。我们总在说路太堵,可是我们本身就是路的一部分,同时也在把别人堵在路上。我们的每一个举动,每一个观念,其实都能对这个城市产生影响。城市只会把影响放大,而不会让影响消亡。

 

紧张忙碌的后期工作

 

《城失》的主创人员们已经毕业,两位开始攻读硕士学位,一位成为自由摄影师和影视编导,他们仍在关注城市问题,并希望制作更多佳作,引起更多都市人对城市发展的关注。欢迎感兴趣的人士与他们联系合作拍片:

电话:15101024236

邮箱:hdcat45@gmail.com

 

编辑/里斯本

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